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密云“先有共工城,后有北京城”说法的由来 ...
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密云“先有共工城,后有北京城”说法的由来
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发表于 2023-12-28 14:13:25
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共龚网总编室转摘自密云360网文章:密云地区“先有共工城,后有北京城”,为何这样说呢?
谈到共工城,自然与“共工”这个人物密不可分。
中国古代神话中有共工这个人物,《山海经》中描述:“共工,穷奇也……人面,朱发,蛇身,食五谷禽兽,顽愚,名曰共工。”共工认为自己是水神,而女娲以木德统治天下,自己理应取代她。这时候,统治南方的火神祝融氏也想统治天下。这样,共工氏与祝融氏一争天下的决战势不可避免。这场恶战双方都使出浑身解数,企图打败对方,但最终还是共工失败了,他不服气,怒而触不周之山,天柱折,地维绝,天倾西北,故日月星辰移焉,地不满东南,故水潦尘埃归焉。
毛泽东在《渔家傲·反第一次大围剿》词中引用这个传说,词曰:“不周山下红旗乱”,主张学习共工触不周山的大无畏精神,要敢于撞断“顶天柱”。毛泽东在引用这个典故时曾说:“共工到底死了没有? 共工没有死,共工是真正的英雄。”
除神话传说之外,在远古时代确有共工其人。他是一个比较强大的部族首领,共工氏姓姜,名垂,是炎帝的后裔,共工是他的官爵,其主要活动于河南辉县一代。他曾被派去治水,其治水方法是在平坦的地面上修筑堤坝,用土来挡水。这种方法未能疏通河道,洪水依然泛滥成灾。所以,尽管其治水数十年,却未能根治水患,后被尧派往幽州,居共工城。舜继位后重新启用了共工,由于政绩卓著,故舜将“共工”赐姓于他。共工是我国最早的治水英雄,为发展农业生产做出过重要贡献,因而被后世尊称为水神。
共工后人将其族人居幽陵者,在山加龙为“龚”姓;在河加水为“洪”姓。共工的儿子句龙被舜任命为后土(掌管农事的官),舜又将“后土”封其为姓,其族人在山东后土县者,都姓后土。据《姓氏考异》、
《姓纂》、《氏族志》载: 共氏连同子姓,即共、龚、洪、后等,在姓氏学上被称为“共氏集团”。从史实来看,密云是共氏的真正发源地。
共工被派往之地共工城,即位于今密云水库北岸不老屯镇的燕落村南,《尚书》、《孟子》、《史记》等古代典籍都有记载。只不过三书分别云共工被派驻之地为幽都、幽州、幽陵,以上所云均指密云一带,可见幽都、幽州、幽陵其实是密云最早的名字。《括地志辑校》云:“故共城在檀州(隋唐时期密云古称) 燕乐(燕落) 县界。”进一步明确共工被派驻之地在密云燕落村附近。这也充分说明,共工城是北京历史上最早的古城,距今已4100 多年,比公认的北京地区最早的房山区琉璃河商周古城尚早400 多年。《史记》说尧命和叔居幽都,测定日道向北移动的时刻,确定北方的“夏至”; 测定冬日天昴星出现的时刻,以此比较仲冬的时序,指的就是此地。
在燕落村南八华里处的密云水库淹没区原有一金沟村。村东南石桥外百步许,有一座方形土城,村民沿习称之为“土城子”。该城四边各长约五六百米,高约十余米,系黄土堆积而成,未见砖瓦。城南有百余亩沼泽地,古称“莲花池”; 西是一条聚溪而成的小河,南流人潮河(古称鲍丘水) ;城南的沼泽和城西的河漕,显然是远古先民挖土堆城的遗址。在平坦的土城子上面,辟有四五十亩耕地。近代,曾有曹姓在城顶建茅屋居耕至修建密云水库移民时。
许多人认为幽陵、幽都不过是传说中的地名,尧派驻共工居此之事是传说。但从密云境内的“共工城”遗址来看,这种说法显然是站不住脚的。不光在众多史书中记载了“幽陵”、“幽都”、“共工城”的存在,如《大明一统志》、清光绪《顺天府志》等,而且,燕落村众多村民都亲眼看到过今已没于密云水库之下的古城遗址。1972 年大旱,密云水库水位下降,水落城出,共工城又得以重现。
传说黄帝的第三代继承者颛顼[zhuān xū],曾到幽陵祭祀。到了帝尧时代,在这里建立了最早的都邑,称为“幽都”。帝尧还曾派和叔来管理幽都。后来,共工又被派驻到这里。
这些传说,都与原始社会时期的密云有着密切的联系,充分说明在4100 多年前,密云地区已经处于野蛮时代的末期,历史的文明即将来临。密云地区是全世界最早放出文明光辉的地区之一。
岁月沧桑,洗尽铅华。共工城已成为密云悠久历史的见证。
密云,我们总有值得骄傲的故事!
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